Здравствуй, Логик!
Зная как ты любишь разносить в пух и прах различные теории, преподношу тебе на блюдечке еще одну. Я разбирал записки одного нашего соотечественника, который провел пару лет в монашеской общине и сделал множество зарисовок о жизни и быте послушников. Община находилась на значительном расстоянии от города и не могла обеспечивать себя всем необходимым, поэтому дважды в неделю в город отправлялась повозка. Хотя, путь был довольно скучный - голая степь, никаких особых достопримечательностей, автор проделывал его вместе с монахами множество раз и, благодаря этому сделал интересные наблюдения. Далее, я их процитирую:
“Я не упускал случая выбраться в город. Моих спутников всегда было двое - один правил лошадью, другой сидел со мной, в повозке. Со временем я выучил язык и мог поддержать беседу, но, по началу, единственным доступным занятием оставалось наблюдение - скучная степная дорога, раз от разу всё та же, и монахи, менявшиеся каждый раз. Монахи в повозке наблюдали за дорогой, а я за монахами. Наблюдая за наблюдателями, я создал в своем воображении четыре касты, и всегда мог сказать к какой касте относится тот или иной послушник.
Монахи первой касты, едва начав путь обращали глаза к общине. Возможно, для них было ценностью увидеть со стороны место, в котором они живут и служат Богу. Во время путешествия они отмечали взглядом известные им ориентиры, коих было не так уж и много - разрушенный колодец, несколько больших валунов, пару высохших деревьев. Заметив знакомый предмет монахи первой касты провожали его глазами до тех пор, пока он не скрывался из виду. Я назвал их про себя кастой прошлого, из-за того, как часто они смотрели на пройденный путь.
Монахи второй касты не смотрели на общину, отъезжая в город. Их взгляд всегда устремлялся вперед, к едва различимой цели путешествия даже в начале, когда город еще невозможно было разглядеть. Встречая по пути знакомые ориентиры, монахи второй касты не провожали их взглядом. То, что оставалось за спиной, оставалось за спиной. Эту касту я окрестил кастой Будущего.
Взгляды монахов касты Настоящего были направлены на то что рядом. Они вертели головой, выхватывая все интересное, что могло находиться близко к ним, а если такового не было, рассматривали меня или болтали с возничим.
Были и другие. Монахи четвертой касты выбирали свой, особый способ смотреть. Их внимание не было посвящено ничему связанному с дорогой. Эта каста обратила свой взор не во вне, а внутрь себя, их путь проходил в молитвах или медитации. У себя в уме я зачислил этих монахов в касту вечности.
Так как путь был достаточно длинный, иногда монахи изменяли традициям своей касты. Однако, наблюдая за ними весь путь до города и обратно было нетрудно понять какой касте служит каждый. Позже, прожив в общине достаточно долго и выучив имена каждого, я убедился что почти никто из них не перешел в “другой лагерь”...”
Умозрительное разделение монахов на касты показалось мне занимательным, надеюсь, что и ты, друг, также разделишь мой интерес. В конце-концов, дорога - прямая аналогия нашей жизни, эдакое путешествие по оси времени: пройденная дистанция - прошлое, дорога впереди - будущее. А, значит, разделение на касты должно коснуться не только странствующих монахов, но и каждого из нас. Подумай-ка вот о чем:
У человека всего один фокус внимания, поэтому каждый монах неизбежно куда-то его направит: либо к цели пути, либо назад, либо рядом с собой, либо его внимание уйдет к вещам отвлеченным. Если он не спит, то других вариантов куда направить свое внимание у него просто нет. Так же и мы в своей обычной жизни - можем не подозревать, куда направлены наши мысли, но они всегда обращены на определенное время. Я следил за собой в течение нескольких дней и отметил характерные факты:
- Я работаю со старыми документами, имеющими отношение к истории;
- Я не упускаю случая получить опыт, опыт который останется со мной;
- У меня есть дневник, который я прилежно веду десяток лет;
- Я сохраняю всю бумажную и электронную переписку, иногда что-то перечитываю;
- Незаконченные дела висят надо мной как топор, я постоянно про них помню.
Всё это имеет отношение к прошлому, а значит я - член его касты. Теперь мне интересно, насколько сильно традиции касты прошлого проникли в мою жизнь? Возможно, привычка настолько укоренилась, что часто я просто не в силах отвести взгляд от пройденного пути. А кто-то, возможно, также скован традициями касты настоящего, забыл свои корни, не видит перспектив.
Хочу узнать, что ты думаешь о “кастовой” теории? И с каким типом монахов ты себя ассоциируешь?