Эта статья задумывалась для того, чтобы раскрыть несколько, как мне кажется, очень важных идей. Она заточена под три цели (и порадовать вас рисуночками).
Цель 1. ПРИВЛЕЧЕНИЕ
Если вы знакомы с темпористикой лишь понаслышке, или и вовсе случайно забрели сюда, не будучи в курсе даже психософии (модель темпористики полностью взята оттуда, разница лишь в наполнении аспектов), то я бы хотела, чтобы вы все равно могли понять, о чем идет речь, заинтересоваться и найти пользу для себя.
Цель 2. ПОНИМАНИЕ
Мне представляется, крайне важным раскрыть механизм того, как работает третий аспект. Откуда берется столько сложностей и проблем, связанных с ним. Понимание – ступенька перед применением. Не стоит ее перепрыгивать.
Цель 3. ПРАКТИКА
В любой теории мало смысла, если нельзя применить то, что знаешь на практике. Поэтому значимая часть написанного, посвящена тому, чтобы наш третий болевой аспект работал лучше, раскрывался и давал энергию, наполнение и радость жизни. Более того – именно в нашем болевом аспекте, как в сундучке с сокровищами, кроется загадка нашего предназначения.
ПРОЛОГ: вспоминаем темпористику
Прошлое, настоящее, будущее и вечность – это четыре сферы времени, каждая из которых наполнена своими ценностями, своими ресурсами, своими вопросами, а порой и проблемами. Нужно ли говорить, что для того, чтобы личность была сбалансирована, у человека должна быть гармония, взаимосвязь и наполненность в каждой временной сфере, а если выражаться темпористическим языком, то в каждом временном аспекте. Человеку важно иметь отношения с каждым временем из четырех имеющихся – и «вечность» в данном случае тоже категория времени, хоть и вневременная.
———В случае, если человек игнорирует одно из времен, - допустим, закрывает глаза на прошлое или не хочет думать о будущем, игнорирует вечность или выпадает из настоящего, то его личность будет очень сильно деформироваться и причинять страдания, как самому человеку, так и окружающим.
———В каком случае у человека может возникнуть желание отрицать важность какой-либо временной сферы? Темпористика говорит нам о том, что у каждого есть определенная внутренняя иерархия времени.
———К примеру, моя иерархия такова: на первом месте прошлое. На втором, вечность. На третьем настоящее. На четвертом – будущее. Иерархия моей подруги: прошлое-настоящее-будущее-вечность. Иерархия моего брата: вечность-прошлое-настоящее-будущее. У вас тоже есть своя иерархия. Таким образом, получается 24 различные комбинации восприятия времени и отношения к нему. Безусловно, не стоит думать, что иерархия обозначает простой порядок предпочтения, тут все немного сложнее. Подробнее об этом можно почитать в других статьях и на сайте, здесь же хочу просто напомнить, что:
● Первый аспект (первое положение иерархии) определяет цель человека в жизни, его сферу реализации. Это аспект «целевой».
● Второй аспект – сфера наилучшего приложения сил и энергии человека, его неугасимого интереса и радости. Это аспект «творческий».
● Третий аспект – рана человека и критерий для его цели, главный компас его жизни, тонкий, ранимый и чувствительный. Именно о нем и пойдет речь в этой статье. Это аспект «болевой».
● Четвертый аспект – не очень значителен для самого человека, малоэнергетичный, используемый как ресурс для вышестоящих аспектов. Его еще называют «слепой» аспект.
«Целевой аспект смотрит на свое время и говорит - “это моя задача”.Болевой смотрит и говорит - “это моя проблема”.Слепой сообщает - “это задача, это проблема, но… не моя”.А между целевым и болевым аспектом находится творческий.Глядя на свое время он думает - “это загадка”.А.Латышев
———Вернемся к вопросу о том, в каком случае у человека возникает соблазн игнорировать то или иное время? Поскольку 2 верхних аспекта (целевой и творческий) сильны и дают человеку почувствовать свои возможности внутри этих временных сфер, то понятно, что человек никогда не будет их игнорировать, иначе он потеряет свои главные опоры. Также не возникает искушения игнорировать время, находящееся в 4-ом аспекте (ресурс), впрочем, оно частенько само отключается и эта область в жизни человека пустует.
Обычно это происходит, в случае если не поступает достаточно энергии в третий аспект, но это не результат выбора человека внутри этого времени. К примеру, мой брат, когда у него все сложно по его 3 (болевому) настоящему, пренебрежительно отзывается о будущем, говоря, что никакое будущее в принципе не наступит, что «будущего» просто «нет». Кстати, это сильно травмирует его жену с 3 будущим, но это другая история.
———Итак, мы подошли к важному моменту. Огромное, просто всепоглощающее желание отрицать ценность и значимость для себя определенной сферы времени, человек испытывает относительно третьего аспекта, точнее времени, которое стоит на этой позиции.
● Люди, у которых Прошлое на третьей позиции, относятся к себе как жесткие Критики, и порой больше всего хотят забыть все, что с ними было.
● Люди, у которых Настоящее на третьей позиции, называются Изгнанники, и порой больше всего хотят убежать от тех реалий, которые их окружают.
● Люди, у которых Будущее на третьей позиции, чувствуют себя Безбилетниками на пароходе судьбы, и стараются не думать о том, «куда они плывут», поскольку не уверены, что имеют право «менять курс».
● Люди, у которых третья Вечность, часто ведут себя как Обыватели, поскольку им порою легче (как кажется) игнорировать все то, что выходит за рамки видимого мира и понятных категорий.
———Нужно ли говорить, что третий аспект и время его наполняющее, игнорировать, отрицать, избегать ни в коем случае нельзя? К моему крайнему удивлению, я встречала также мнение, что нужно все делать по сильным аспектам, обращать внимание на них, а третий лучше просто «засунуть подальше».
———Стратегия, как я уже упоминала, не просто ошибочная, а ведущая к катастрофе на уровне психики!
———При таком подходе первый, целевой аспект станет еще более категоричным, напористым и жестким, так как у человека возникнет иллюзия, что надо развивать именно его, поскольку целевой аспект – это еще и способ защитить себя (то есть свою третью, поскольку самооценка привязана у нас именно к третьему аспекту). Таким образом, человек, по меткому выражению А. Афанасьева, будет «качать перекаченные мускулы», оставляя раненым и слабым то, что и правда требует исцеления и развития.
———Однажды я разбирала анкету человека с 1 будущим и 3 настоящим, который так сильно пренебрегал текущей ситуацией своей жизни, что минимум две трети его внимания и энергии автоматически уделялись будущему. Он жил и бредил своими целями, планами, иллюзорно считая, что «счастье впереди», а его настоящее при этом, естественно, представляло собой черную дыру.
———Это и есть деформация.
———Обратная деформация бывает у людей с раскладом – 1 настоящее и 3 будущее. Человек с таким типом восприятия времени может не желать двигаться вперед и что-то менять, поскольку ему не хочется влезать в боль и страхи своей «тройки» - недоверие к будущему. В таким случае он будет держаться за имеющееся место в настоящем, терпеть любые унижения и неудобства (даже порой насилие в отношениях), лишь бы сохранить «статус кво» – причем прикрывая эту модель поведения столь популярным лозунгом про принятие жизни «такой, как она есть» и умение жить «сегодняшним днем». Он и правда умеет жить сегодняшним днем, ему этому не надо учиться специально. Зато двигаться вперед он боится и это та область, которая нуждается в его участии.
———Важно развивать то, что у нас с вами слабое, сильное позаботится о себе само.
Сильные аспекты все равно никуда не денутся, они функционируют даже во сне, даже в бессознательном состоянии, поскольку энергии на них дается море.
Раскрою секрет: реальное развитие, реальное действие, мы можем совершить ЛИШЬ ПО ТРЕТЬЕМУ АСПЕКТУ.
———Все остальное будет лишь иллюзией перемен, внешним трепыханием. В том, что касается времени, не существует другой области приложения нашей свободы, кроме как в области третьего (болевого) аспекта. Если по другим временам мы поступаем РЕАКТИВНО, то есть реагируем на стимулы, уже имеющиеся паттерны и представления, то в области третьего аспекта мы ПРОАКТИВНЫ, то есть можем что-то менять по-настоящему, задействуя свободу воли.
———Я уже упоминала, какие эффекты возникают, если предпринимать какие-либо действия по третьему аспекту, но повторюсь: личность гармонизируется, человек становится более осознанный и спонтанный, с ним интересно, его общество вдохновляет, он получает возможность влиять на других и делать их лучше, поскольку сам уже «вынул бревно из своего глаза». Такой человек реализуется в полном смысле слова.
———А еще человек, правильно действующий по своему третьему аспекту, притягивает к себе тех людей, которые его дополняют, однако это тема для отдельной статьи про то как я нашла мужа интертипные отношения.
———Итак, для того, чтобы что-то делать и тем более что-то менять, надо сначала понять, что это и как работает. Давайте подробнее рассмотрим механизм того, как функционирует третий аспект и почему от него зачастую просто-напросто хочется сбежать.
Часть 1. Зловещая. Происки змея
Реальность, власть, виденье
«И треснул мир напополам, дымит разлом,
И льется кровь – идет война добра со злом…»
(с) Уматурман
———Третий аспект – это сфера одиночества, страха и чувства богооставленности.
———Верующий ли вы человек, агностик или атеист, у вас наверняка в некоторые моменты жизни есть смутное чувство расположенности к вам мира, вселенной, Бога или высшего Разума.
———В то, что Бог благ вообще, и к вам в частности, легко верится тогда, когда дело касается верхних двух аспектов, но на уровне третьего аспекта это чувство дает сбой и в подсознание транслируется образ как минимум «Бога Всеравнодушного», если не жестокого и враждебного.
———Во времени, которое у нас живет в третьем аспекте, мы «видим» себя брошенными и одинокими, лишенными помощи и поддержки, блуждающими во тьме. Такой образ себя во враждебном Прошлом, Настоящем, Будущем или Вечности (в зависимости от того, что у вас третье), приходит к нам иррационально, изнутри, поэтому в этот образ так легко верить, ведь он в нас будто бы «прошит».
———Например, моя подруга с болевым Будущим (ПНБВ), может считать, что Бог был добр к ней в Прошлом (оглядываясь назад, она видит, что все что происходило, происходило ко благу), и она легко может чувствовать себя любимой Им в Настоящем. Однако, когда дело доходит до того, что ей надо принять какое-то серьезное решение – изменить ситуацию (перемены – это психологический рубеж за которым начинается сфера Будущего), она может бесконечно анализировать различные варианты, но так ничего и не решать, поскольку у нее есть чувство, что в Будущем она – одинока, любая ошибка - фатальна, а вся ответственность - на ней.
———Поскольку просчитать все риски невозможно, то она будет медлить и тянуть, стараясь подольше остаться в области наполненного любовью и безопасностью Настоящего.
———Но единственное, что действительно может помочь в такой ситуации – это совершить «шаг веры» и вступить в неизведанное.
Кому-то такие проблемы знакомы, а кто-то страдает совсем от других сложностей…
Отчего так получается?
Минутка теории
Каждый из аспектов времени можно определить как: реальный (настоящее, вечность) или нереальный (прошлое, будущее), подвластный (настоящее, будущее) и неподвластный (прошлое, вечность), а также абстрактный (вечность, будущее) и конкретный (прошлое, настоящее).
Прошлое – конкретно, неподвластно и нереально.
Настоящее – конкретно, подвластно и реально.
Будущее – абстрактно, подвластно и нереально.
Вечность – абстрактна, неподвластна и реальна.
Давайте рассмотрим каждый из этих терминов подробнее.
Что значит «реальность» и «нереальность»?
Реально – значит, существует на самом деле и в данный момент.
Реальны Настоящее и Вечность.
Нереально – значит, время существует лишь в виде проекции, например, в виде воспоминания или фантазии. Прошлое и Будущее нереально.
«Прошлое — призрачно потому, что его уже нет. Будущее — призрачно потому, что его еще нет».(Н.Бердяев)
Что значит «подвластность» и «неподвластность»?
Подвластно – значит, зависит от наших действий, мы можем на что-то активно влиять. Подвластно Настоящее и Будущее.
Неподвластно – значит суверенно, независимо и существует само по себе, более того – активно влияет на нас. Неподвластны Прошлое и Вечность.
Что значит «абстрактность» и «конкретность»?
Абстрактное – воспринимаемое через образы, интерпретации, туманные картины, представления.
Конкретное – то, что обладает уникальными чертами и деталями, факты, видимое. Конкретны – прошлое и настоящее, абстрактно – вечность и будущее.
Так в чем же все-таки проблема третьего аспекта?
Большая часть сложностей третьего аспекта базируются на интересной подсознательной ловушке. Какое бы время ни стояло бы в вашей иерархии ценностей на «уровне три», вы можете быть уверены, что на этом уровне вы постоянно слышите ложь от своего внутреннего… врага.
Представьте себе, что тот самый враг рода человеческого, змей из райского сада, прополз в ваш собственный «Сад Времени» и облюбовал себе одно из четырех деревьев, которые там растут – дерево прошлого, настоящего, будущего или вечности. Он не просто свил на нем гнездо и пожирает его плоды (о них я еще расскажу), но и шипит вам в уши всяческую ложь, заглушая тихий голос истины.
О чем его ложь?
Змей – будем и дальше использовать этот образ - ПЕРЕВОРАЧИВАЕТ для нас свойства времени. О реальном он шипит, что оно призрачно, о подвластном, нашептывает про невозможность влиять, о нереальном – убеждает в том, что оно существует, о неподвластном – внушает «а ты попробуй». Когда речь заходит об «абстрактном» времени он требует предъявить факты и навязывает несуществующие детали, а конкретику он размывает до смутных образов и нашептывает свою интерпретацию того, что было и что есть.
Важно понять, что змей - наш ВРАГ.
- Он свил гнездо на третьем по счету дереве в нашем Саду Времени.
- Он лжет нам абсолютно обо всем, что касается нашего болевого времени.
- Он пожирает плод с этого дерева, всякий раз, когда мы ему верим.
Важно понимать, что именно ложь змея заковывает нас в невидимые цепи. Именно из-за этой лжи третий аспект ощущается как область одиночества, тьмы и боли.
| Время | Ложь | Истина |
|---|---|---|
| Прошлое | Реально/Подвластно/Абстрактно | Нереально/Неподвластно/Конкретно |
| Настоящее | Нереально/Неподвластно/Абстрактно | Реально/Подвластно/Конкретно |
| Будущее | Реально/Неподвластно/Конкретно | Нереально/Подвластно/Абстрактно |
| Вечность | Нереальна/Подвластна/Конкретна | Реальна/Неподвластна/Абстрактна |
Для того, чтобы проиллюстрировать ту тонкую игру престолов, которую ведет змей в третьем аспекте, я выбрала девизы домов из книги Джорджа Мартина «Песнь Льда и Пламени».
ТРЕТЬЕ ПРОШЛОЕ. Критик
«Пламя и Кровь»
девиз дома Таргариенов
Что нам дает прошлое или плоды силы
———Прошлое, исходя из его истинных характеристик, нереально, неподвластно и конкретно. Возникает закономерный вопрос, зачем прошлое нам нужно, если его уже не существует во всех своих случившихся деталях, и повлиять на него мы уже не сможем? Дело в том, что прошлое - это единственный источник опыта и формирования нашего характера. «Все что нас не убивает – делает нас сильней» - эта поговорка неспроста пользуется популярностью.
———Интегрируя разнообразный опыт, который мы приобрели в жизни, мы обретаем себя, - преобразовываем таких, какие мы есть, в таких, какими мы можем стать. То, что мы прожили, это наша часть – «мои года, мое богатство».
———Те связи, которые мы приобрели, помогают нам твердо держаться на ногах. Те приключения, которые мы пережили, делают нас разносторонними. Те страдания и потери, которые мы перенесли, делают нас более чуткими и сострадательными. А те ошибки или грехи, которые мы совершили, учат нас держаться верного пути и развивают наш дух, если мы их осмыслили и поняли.
О чем лжет змей?
———Что же происходит в третьем аспекте Критика (человека с болевым прошлым)? Если змей залез именно на это дерево, то такой человек склонен верить лжи о том, что прошлое:
1) Реально
2) Подвластно.
3) Абстрактно
———Реальность чего-либо позволяет взаимодействовать с этим и познавать то, что есть на самом деле, расширяя и углубляя свое представление об этом. Подвластность – позволяет влиять, а абстрактность позволяет наполнять «форму» любым содержанием.
———Под гнетом лжи змея, человек с третьим прошлым становится заложником постоянных попыток изменить то, что было – прошлое как будто бы совершается прямо сейчас (ложь о реальности прошлого), и нет возможности его отпустить и переработать (ложь о подвластности). Также Критик попадает под влияние собственных негативных интерпретаций, поскольку доверяет сложившимся в голове образам минувшего (ложь об абстрактности), - вместо того, чтобы посмотреть на то, что было на самом деле, он смотрит на то, что ему представляется.
———Критик реалистично и очень ярко проживает картины прошлого, будто бы (цитирую) «ныряя туда» и повторяя все вновь и вновь, несмотря на то, что он мог неверно запомнить ситуацию, неправильно ее понять, не уловить все детали – о нет, прошлое в восприятии Критика РЕАЛЬНО, значит, существует здесь и сейчас в полном объеме.
———Внушенное же чувство подвластности прошлого заставляет Критика предаваться фантазиям на тему того, что он мог бы изменить в прошлом.
———Да, он мог бы посмотреть шире на любой из случившихся моментов своей жизни и оценить их объективно, но ложная абстрактность прошлого не дает ему этого сделать и он предпочитает хранить размытые картины былого и верить их эмоциональным отпечаткам, а ведь именно из этих картин складывается его «образ себя».
Плод с дерева Прошлого – это СИЛА.
———Ложь третьего аспекта о том, что прошлое реально, подвластно и абстрактно, делает невозможной для Критика очень значимую вещь. Обладатель третьего прошлого при таком подходе не может осознать, оценить и интегрировать события своей жизни, преобразовав их в свои качества. Таким образом, змей сжирает плод СИЛЫ. Той силы, которая принадлежала бы этому человеку по праву и являлась законным результатом его жизненного опыта.
———Человек лишенный внутренней силы – будто город без стен, он теряет важную часть своих границ и ощущения безопасности (вторая ступень пирамиды Маслоу). Он лишается покоя.
———Также ложь змея на уровне третьего прошлого порождает ложную эмоцию: нескончаемую СКОРБЬ о том, что было.
———О том, почему эта эмоция ложная и какая эмоция истинная, мы еще поговорим во второй части этой статьи.
Гнездо на дереве Прошлого, которое свил себе змей, называется: ВИНА.
———Именно бесконечное чувство вины, заставляет человека постоянно вспоминать негативные моменты прошлого и мысленно их переделывать, ругая и обвиняя себя. Ругать и обвинять по сути уже некого – человека, совершившего проступок уже не существует, поскольку сам он ушел вперед по жизненному пути и изменился в процессе, но Критик воспринимает это иначе. Критик под влиянием лжи в третьем аспекте смещает фокус своей реальной ответственности в область нереального, неподвластного и абстрактного, радуя змея и обрастая панцирем скрытности. Он стыдится своих прошлых поступков и не хочет, чтобы другие знали «кто он такой на самом деле».
———Критик обычно не верит, что он меняется. Он думает лишь, что обрастает новыми событиями, но в настоящие перемены на уровне своей личности он не верит, ему кажется, что преобразование («метанойя» – (греч). перемена ума, покаяние) невозможно. Он все тот же, что был, когда совершил нечто, с его точки зрения, неправильное.
———Одной моей подруге с третьим прошлым (ВНПБ), психолог предложила представить себя в детстве, открыть своего «внутреннего ребенка» - подруга рассказывала потом, что, заглянув в себя, она испытала жгучую ненависть к этой маленькой девочке внутри: – «она не растет!» - горестно и зло закричала она психологу – «она просто не хочет расти!».
Хвост змея прочертил свой огненный след между «качествами» человека и «осознанием перемен».
———Такому человеку необходимо пройти через огонь преобразования, чтобы стать свободным. Ему стоит увидеть свое прошлое как череду событий, в которых он формировался как личность, перенести точку своей ответственности в настоящее. Найти ответ на вопрос «кто я?», и осознать сущностные перемены.
«Я от крови дракона и должна быть сильной. Они должны видеть в моих глазах огонь, а не слезы».Дейнерис (Джордж Мартин. Буря мечей)
ТРЕТЬЕ БУДУЩЕЕ. Безбилетник
«Зима близко»
девиз дома Старков
Что нам дает будущее или плоды надежды
Будущее дает нам путь и ощущение движения, динамики. Развитие и расширение наших возможностей, новизну. Если прошлое помогает нашему личностному развитию и переменам нашего характера, то будущее помогает менять обстоятельства и развиваться во вне. Идти вперед нам помогает надежда на то, что дальше будет лучше, чем сейчас. Это маяк, который светит нам вдали и указывает путь.
Какова же ложь змея о будущем?
Он внушает Безбилетнику (человеку с третьим аспектом будущего), что будущее –
1) Реально
2) Неподвластно
3) Конкретно
———Как это влияет на него? Поскольку будущее узнается в настоящем через динамику – у человека с третьим будущим нежелательная динамика мгновенно рисует во всех деталях (ложь о конкретности) и фиксирует в его воображении (ложь о реальности) нежеланное будущее, делает это будущее фактически неизбежным (ложь о неподвластности).
Безбилетник страдает от того, что на него из будущего неотвратимо наступает нечто неминуемое, жуткое, безжалостное – картина нежеланного будущего постоянно у него перед глазами.
Кроме того, веря в ложь змея про неподвластность будущего («я не могу»), такой человек скармливает хладнокровному врагу плоды надежды и сам становится охвачен ложной эмоцией будущего – сожалением. ———Безбилетник сожалеет о том, что еще не случилось, поскольку уверен, что негативная картина будущего реальна и конкретна (например, «умру в восемьдесят лет в холодной постели, одинокий, со стаканом воды в трясущихся руках»), а сам он ничего изменить не может. От такого и правда появляется безнадежность, и внутри словно гаснет свет.
Плод с дерева Будущего это НАДЕЖДА.
Алена (ПНБВ):«…Ощущение, что по будущему я не способна сделать что-то важное и по-настоящему хорошее, подходящее. То, чем бы я, скажем, гордилась или была довольна, или по крайней мне считала правильным. …И в такие моменты я будто говорю себе: да живи сегодняшним днём... Вставай, работай, ешь и спи... Все равно «типа» предпринять чего-то нужного не можешь (не умеешь)… И в такие моменты я закрываю глаза на будущее и возвращаюсь туда, где мне удобно! (Например, в суету настоящего, где есть ощущение действия)».
Гнездо на дереве Будущего, которое свил себе змей, называется КОНТРОЛЬ.
———Проблема третьего Будущего, что из-за тревоги перед неизвестным, Безбилетник хочет все контролировать. А все, что контролируют, теряет спонтанность и гибкость, застывает и перестает быть естественным – так люди с третьим будущим страдают, зависнув на пороге своего развития, и лишь немногие из них решаются сделать шаг.
———Безбилетник постоянно хочет изменить свое будущее («повернуть руль» в нужную сторону) – это его насущная потребность, критерий правильности его жизни. Однако поскольку будущее можно изменить, только если принять и осуществить решение, а Безбилетник не доверяет своей способности выбрать из множества вариантов верный (не путайте с третьей волей в психософии, там проблема принять решение, а тут - выбрать правильное). Он часто медлит, затягивает, мечется и сомневается – сидит на двух стульях, не получая в итоге ни один. Ему хочется, чтобы все решилось само или чтобы появились какие-то однозначно весомые доводы, которые позволят ему предпочесть один вариант другому, ему сложно представить, что будущее неизвестно для всех (а у него есть иллюзия, что другие что-то знают, чего не знает он), и абсолютно каждое решение несет в себе риск…
———Из-за того, что человек с третьим будущим ощущает, что в будущем он одинок, ему, естественно, необходимо предусмотреть все-все.
Также он страстно хочет заручиться принадлежностью (третья ступень пирамиды Маслоу) к определенным группам людей, чтобы в будущем все же не оказаться в одиночестве (чтобы не «выкинули с корабля») - таким образом, Безбилетник часто боится противопоставить себя другим, и, бывает, пасует там, где требуется заявить о своем несогласии с чем-либо общепринятым.
В душе Безбилетника хвост змея прочертил свой ледяной след между «вариантами» и «решением».
Такому человеку необходимо разбить лед тревоги, чтобы освободиться. Подо льдом бьют живые источники, но до них еще необходимо добраться, постепенно двигаясь вперед.
ТРЕТЬЕ НАСТОЯЩЕЕ. Изгнанник
«Услышь мой рев»
девиз дома Ланнистеров
Что дает нам настоящее или плод уверенности
Настоящее познается нами через взаимодействие. Это может быть взаимодействие с людьми или с природой и другим окружением, но другого средства воспринимать настоящее у нас нет. Реальность дана нам в ощущениях и познаем мы это только через контакт с ней. Для человека в настоящем так важно обрести свое собственное достойное «место», а вместе с ним признание определенной роли/cтатуса/авторитета.
Ложь змея о Настоящем в третьем аспекте звучит так. Настоящее:
1) Нереально
2) Неподвластно
3) Абстрактно
Это значит, что человек с третьим настоящим, веря в вышесказанное, живет будто бы «понарошку», он все время озирается в поиске чего-либо «настоящего», «стоящего», «достойного»… (ложь о нереальности). Он не думает, что может как-то значимым образом повлиять на происходящее (ложь о неподвластности) и видит не то, что есть вокруг на самом деле, а те образы и интерпретации происходящего, которые ему услужливо подсовывает змей (ложь об абстрактности) – и это, как правило, не то, что ему по сердцу.
Так человек становится Изгнанником.
Изгнанник получает от Змея сигнал: «все это не всерьез» (нереально) и «ты все равно ничего изменишь» (неподвластно), вокруг всего лишь «игра теней» (абстрактность), а «ты чужак». Изгнанника не устраивает то место, которое он занимает, то ли он слишком велик для этого места, то ли это место слишком мало для него. Это то, что ощущает Изгнанник почти каждый момент настоящего, исключая некоторые «минуты славы», когда он точно знает, что занимаемое им в настоящем место соответствует ему и его потребностям полностью.
Плод дерева Настоящего – УВЕРЕННОСТЬ.
———В тот момент, когда Изгнанник принимает на веру слова змея, тот пожирает принадлежащий Изгнаннику плод Настоящего – уверенность в себе. А отсутствие этого плода лишает человека понимания того, где он находится и что ему с собой делать – то есть лишает важной части внутреннего покоя.
———«Услышь мой рев» – это девиз, в котором ключевое слово это «услышь». Этот девиз совпадает с тем, что чувствует Изгнанник,– в глубине души он ощущает себя выкинутым из жизни, потерявшим эдем, бродягой или странником, он не чувствует, что должен находиться здесь. «Хорошо там, где меня нет». Но где это место и как в него попасть?
———Так возникает ложная эмоция гнева. Изгнанник часто чувствует и выражает гнев на людей и обстоятельства. «Услышь мой рев», - как бы говорит он, - «мне плохо тут». Он ищет признание (четвертая ступень пирамиды Маслоу). Изгнанник мечтает встретить ТО САМОЕ. Найти то самое место и тех самых людей, которые увидят и примут и полюбят именно его во всей сложности и противоречивости. Но главное – оценят. Потому что свой потенциал Изгнанник ощущает как никто другой – «его рев» всегда с ним.
Гнездо, в котором свил себе гнездо змей на дереве настоящего – это ГОРДОСТЬ.
Гордость порождает ощущение, что все вокруг недостойно Изгнанника, не такое как надо, что где-то в другом месте – «настоящий дом», то место, где оценят по достоинству. Изгнаннику очень хочется, чтобы то место, которое он занимает, совпало с ним во всех выемках и изгибах его сложнейшей натуры. Настоящее его мечты похоже на бескаркасную мебель, которое подстраивается и удобно поддерживает его «эго», но настоящее его реальности – это жесткий стул без спинки, и, зачастую, с подломленной ножкой.
Хвост змея оставил глубокий раскол в душе Изгнанника между «данностью» настоящего и «взаимодействием» с ним.
Изгнаннику необходимо выбраться из пропасти своих ожиданий, чтобы освободиться. Путь наверх лежит для него через небольшие моменты принятия того, что происходит, через преодоление скуки (отторжения), и инициация контакта с тем, что есть вокруг.
ТРЕТЬЯ ВЕЧНОСТЬ. Обыватель
«Семья, долг, честь»
девиз дома Талли
Зачем нам нужна Вечность или плод смысла
———Человек с третьей Вечностью испытывает страх перед запредельным. Как правило, он хорошо устроен в жизни, его считают хорошим и порядочным гражданином, поскольку человеческим нормам он склонен соответствовать.
Его девиз «семья, долг, честь» - и он справляется со всеми этими категориями, так как и Прошлое (семья), и Настоящее (честь), и Будущее (долг) не отягощены присутствием змея и находятся в сфере ведения владельца. Он в той или иной степени знает, кто он, знает, где его место, знает, куда он идет. Единственное, чего он не знает – это ответа на вопрос «зачем он здесь?». Так получается Обыватель.
О чем ему лжет змей?
Змей лжет Обывателю о том, что вечность:
1) нереальна (а значит все представления о таких абстракциях как смысл, истина и Бог – пустая болтовня).
2) подвластна («можно что-то изменить»).
3) конкретна («нужны факты»).
Замысловатая комбинация, верно?
———Обыватель чувствует свою ответственность за то, что с ним происходит в этой жизни и стремится обеспечивать все нужды (1 уровень физических потребностей пирамиды Маслоу) как себе, так и своим близким. Ему проще думать именно о физических, конкретных вещах, поскольку все невидимое, абстрактное, остается для него в зоне одиночества. Кроме того, в заботах о хлебе насущном, у него остается мало времени, чтобы думать о запредельном. Но и совсем не думать он не может.
Плод с дерева Вечности – это СМЫСЛ.
———Для примера того, как эта ложь воздействует на человека с третьей вечностью, расскажу историю.
———Одна моя знакомая «Обывательница», назовем ее Валентина Ивановна, очень негодовала, узнав, что ее младшая сестра Катя верит в Бога. Для нее это был признак серьезного «психического нарушения». Это предыстория. Однажды ей грозили серьезные неприятности - она по профессии врач и так случилось, что умер один ее пациент. Во врачебной практике такое случается, и в таких случаях собирается комиссия, где решается вопрос о причастности к смерти лечащего врача - в случае неблагоприятного исхода врача отстраняют от работы и дисквалифицируют.
Помочь ей могло чудо, - как верно рассудила Валентина Ивановна, но поскольку чудо в ведении Вечности, наша героиня сделала интересный ход – вечером, накануне собрания комиссии, она пошла в церковь и попросила священника помолиться за нее. На утро комиссию отменили. То ли всплыли какие-то дополнительные факты, показывающие непричастность врачей, то ли еще по каким-то причинам, но комиссию просто отменили, и Валентина Ивановна смогла вернуться к своей работе. Она рассказала об этом своей сестре. Катя обрадовалась, но не преминула припомнить ей то, что она сама обвиняла ее в неадекватности и называла веру в Бога «психическим отклонением». А между тем, сама пошла к священнику, когда припекло. Однако аргумент Валентины Ивановны был несокрушим: «я пошла к священнику, а не к Богу».
———Давайте разберем этот пример.
———Аргумент про то, что она пошла «к священнику, а не к Богу» был несокрушим потому, что с точки зрения Валентины Ивановны, человек реален и конкретен, а Бог нереален и вообще абстракция. Поэтому пойти с проблемами к священнику из плоти и крови – логично, а помолиться неизвестно кому – абсурд. А то, что наутро случилось чудо, это вообще случайность – она же врач и понимает, что чудес не бывает.
———Еще, поскольку змей обманул ее, внушив ей не только то, что вечность нереальна и конкретна, но и то, что она подвластна – Валентина Ивановна не могла усидеть в последний вечер дома, она должна была «влиять» на вечность, чтобы «заставить» вечность повлиять на ее жизнь.
Противоречия, которые раздирают третью Вечность, иной раз принимают самые причудливые формы. Такие люди бывают самыми большими скептиками по отношению к мистическому. Притом они доверчивы как дети к любым инструментам влияния – будь это зашитый в пояс 90-ый псалом от сглаза, или положенные в чай когти летучей мыши для приворота любимого.
- «Но зачем так глубоко думать и копать?» - спросила бы Валентина Ивановна – «это бессмысленно».
Кстати, во фразе «нет смысла узнавать о смысле» – вся третья вечность с ее жаждой познания и глубокими противоречиями.
Впрочем, не надо думать, что третья вечность всегда выбирает стратегию отрицания и поверхностности, - если ее удалось вовлечь в темы вечности – она окажется очень, более, чем кто-либо, заинтересована. Однако всегда будет тихо сомневаться.
Подозреваю, что Фома, тот самый ученик Иисуса, который сказал: «пока не увижу и не вложу пальцы в раны, - не поверю» был с третьей Вечностью.
Гнездо, которое свил себе змей на дереве Вечности, называется СТЫД.
———Стыд - это оборотная сторона гордости. Гордость заставляет Изгнанника отказываться от «недостойных мест», данных ему в настоящем, а стыд заставляет Обывателя отворачиваться от Вечности, поскольку он не уверен, что «достоин ее».
———Обыватель знает, что достаточно хорош для этого мира, но нутром чует, что у Вечности какие-то иные критерии и он под них может не подходить. Того, что у него есть, может быть «не достаточно». Как Критик боится открыть свою реальную личность людям, поскольку боится осуждения, так Обыватель не хочет поворачиваться лицом к Вечности, так как смутно понимает, что его это сокрушит. Он испытывает страх перед запредельностью истины, возможностью метафизического познания, страх перед конечностью жизни, страх перед абсолютными категориями - страх этот и есть ложная эмоция вечности.
Хвост змея выстроил горную гряду между поиском смысла и доверием тому, что смысл будет найден.
Чтобы обрести свободу, Обывателю нужно одолеть гору своих сомнений. Спуститься на равнину доверия и посмотреть в глаза небу.
***
Итак, мы закончили описание того разрушительного действия, которое запускает механизм третьего аспекта.
Как я уже писала выше, в третьем аспекте мы все чувствуем одиночество и богооставленность, - этому есть объяснение, ведь именно так на нас влияет ложь змея.
Его ложь искажает восприятие и заставляет жить в дурной иллюзии, где нет истины, нет свободы, а значит и Бога там не видать. Есть такая фраза: «Истина делает свободными», - но и обратное верно, - ложь порабощает.
Давайте же теперь взглянем на способы освобождения из ловушек, которые поставил для нас змей, и вместе найдем выход.
Часть 2. Обнадеживающая. Выход из тьмы
Свет и покой для души
———Настоящее мы воспринимаем через взаимодействие, с людьми или предметами. Прошлое, через свои качества. Будущее через ощущение динамики. Вечность через чувство гармонии или целостности чего либо.
———Свет и покой – это характеристики целостного и гармоничного человека. Как бы пафосно это ни звучало, но нам всем нужен покой (сила + уверенность) – ощущение своей целостности, своих границ. И нам просто необходим свет (надежда + смысл) – обмен информацией и эмоциями, радость и открытость миру, соединение паззлов нашей жизни в единую картину. Прозрачность и истинность.
———В идеале будущее и вечность дают нам свет, а прошлое и настоящее покой.
Но, цитируя многих классиков, «все мы какой-то стороной да не удались». Что ж, на то нам и дана возможность развития.
Наши чувства – ключ от времени
———Джон Грей в своей книге «исцеление сердца» писал о целительных эмоциях, которые позволяют нам пережить тяжелые события. Эти парные эмоции: страх-гнев и скорбь-сожаление.
Они очень важны для каждого человека и все мы в тот или иной момент нашей жизни их переживаем. Проблемы начинаются тогда, когда мы застреваем в одной из эмоций и тогда, чтобы прийти в состояние баланса, нам надо высвободить ее «напарницу».
Для каждой категории времени специфичны свои целительные эмоции.
СОЖАЛЕНИЕ ДЛЯ ПРОШЛОГО:
Для Прошлого целительной эмоцией является сожаление. Сожаление это «чувство печали, огорчения по поводу невозможности, невозвратимости, утраты чего-либо». Если прошлое уже не изменить, то нам остается только принять то, что это случилось и, испытав светлую или горькую грусть, отпустить то, что было.
Сожаление позволяет отпустить ситуацию, смириться с потерей.
———Сожаление о самом себе, пережившем страдание и одиночество, прошедшем горе и совершившем ошибки - означает, что мы пережили боль (скорбь), и она прошла, лишь ноют старые раны, но острого периода уже нет. Испытать сожаление к себе, страдающему в прошлом, значит разделить с собой то, что было, дать себе «тому» утешение.
СКОРБЬ ДЛЯ БУДУЩЕГО:
Для Будущего целительной эмоцией является скорбь – скорбь это осознание значимой потери и переживание (как процесс) боли от нее, в словаре скорбь объясняется как «крайняя печаль, горесть, тяжёлое переживание, ощущение утраты».
Скорбь – это отсутствие смирения, боль и потребность изменить ситуацию.
Если человеку больно – он кричит и делает все, чтобы избавится от источника боли. Когда в настоящем человек ощущает нежелательную динамику Будущего и чувствует, что грядут те перемены, которых он не хочет, правильной эмоцией для него будет скорбь о себе. Испытать скорбь о себе в нежеланном будущем,– значит обрести созидательную энергию для того, чтобы сделать все, что возможно, чтобы это изменить.
Естественно испытывать сожаление по поводу того, что мы изменить не в силах (прошлое), и скорбь по поводу того, что изменить еще возможно (будущее). Ниже мы увидим, что делает змей с этими эмоциями, а пока рассмотрим еще одну целительную пару: страх и гнев.
СТРАХ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО:
Для Настоящего целительной эмоцией является страх.
Страх — это «внутреннее состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым бедствием».
Страх в Настоящем позволяет человеку понять, что он не знает, куда себя деть, чувствует одиночество и изоляцию, и, может быть, так будет всегда.
Представьте, что ваш ребенок гениальный немой аутист. Вы знаете его потенциал, вы видите его особенную красоту, но вместе с тем, вы знаете, что его не примут в обществе, будут смотреть с жалостью и, скорее всего, никогда не полюбят так, как любите его вы. Этот страх за него, потому что кроме вас о нем некому позаботится и страх перед ним, так как он на вашей ответственности навсегда. «Гениальный немой аутист» для Изгнанника – это он сам.
Страх это целительная эмоция для Настоящего, поскольку позволяет человеку осознать необходимость включиться в заботу о самом себе.
ГНЕВ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ:
Целительная эмоция Вечности – это гнев на самого себя.
Гнев - это «отрицательно окрашенный аффект, направленный против испытываемой несправедливости, и сопровождающийся желанием устранить её».
Если человек с третьей Вечностью испытал что-то подобное про самого себя, это значит, что он, наконец, развернулся к вечности - и в свете ее критериев нашел себя недостойным. Гнев, таким образом, дает энергию на преобразование самого себя, поэтому эта эмоция и называется целительной.
Ложные эмоции
К сожалению, на уровне третьего аспекта целительные эмоции скрыты от нас, а ложные эмоции преобладают и путают все карты.
———Ложные эмоции возникают в ответ на ложь змея про реальность и подвластность внутри третьего аспекта. Поскольку любое искажение истины влечет за собой искажение на всех уровнях, то эмоции тоже путаются местами и смещаются во времени.
———В третьем аспекте правильная эмоция прошлого (сожаление) - перемещается в будущее, здоровая эмоция будущего - в прошлое (скорбь). Честная эмоция настоящего (страх) - в вечность, важная эмоция вечности (гнев) – в настоящее.
Посмотрим на то, как это происходит повнимательней.
● Скорбь – ложная эмоция Прошлого, в ней склонен застревать Критик. Его скорбь рождается из лжи о подвластности, реальности и абстрактности прошлого. Как мы уже говорили выше, скорбь это энергия несмирения, в этой эмоции есть огромный потенциал для того, чтобы изменить ситуацию, если только это возможно. Но прошлое – неподвластно, и потому энергия, выделяемая скорбью, в данном случае тратится впустую, изматывает Критика и опустошает его. Прошлое также конкретно (а Критик думает, что абстрактно), поэтому скорбеть над образами и интерпретациями бессмысленно и оно нереально (Критик убежден, что реально), поэтому взаимодействовать с ним можно только лишь опосредованно... но скорбь не дает этого делать.
● Сожаление – ложная эмоция Будущего, она растет из лжи о неподвластности, конкретности и реальности последнего. Безбилетник (3 будущее) старается смириться с нежеланными картинами того, что будет, будто бы утешая себя мыслями о неизбежности плохого - четкие картины грядущего будто бы убеждают его в неотвратимости, предопределенности будущего. Он мог бы в это время менять свою жизнь и корректировать курс, но сожаление говорит ему, что нужно смириться. Сожаление о будущем отнимет у Безбилетника радость жизни.
● Гнев – ложная эмоция Настоящего. Она порождена ложью о нереальности, неподвластности и абстрактности оного. Изгнанник часто раздражается, поскольку у него истончено восприятие – ему то слишком холодно, то слишком жарко, то посмотрели на него не так, то он не встретил понимания, то атмосфера напряжена, то все люди – жалкие ничтожные личности и их мероприятия заведомо обречены на провал. Гнев по поводу обстоятельств и реалий тратит много энергии человека впустую, поскольку вместо того, чтобы взаимодействовать с тем, что есть, и менять жизнь вокруг, а также меняться самому в результате этого контакта, он испытывает всепоглощающий разрушительный гнев (или его разновидность - фоновое раздражение) на ВСЕ В ЦЕЛОМ. Гнев не дает сосредоточиться на том, что он и правда мог бы изменить, поскольку он просто хочет нечто «другое». Гнев на обстоятельства заставляет Изгнанника чувствовать себя бессильным перед враждебным миром.
● Страх – ложная эмоция Вечности, она продиктована верой в ложь змея о том, что вечность нереальна (страх натолкнуться на отсутствие смысла), конкретна (страх, что есть что-то одно, что все объясняет и что кто-то осведомлен во всех подробностях) и подвластна (страх, что надо с этим что-то делать). Обыватель стремится абстрагироваться и не думать о смысле, предназначении, истине и прочих странных вещах, но эти мысли всплывают снова и снова – и он не знает, что с ними делать, он не хочет глубоко копать, потому что неизвестно что откроется, а вдруг не откроется вообще ничего? Страшно. Страх отнимает у обладателя 3 Вечности глубину.
Что же можно сделать?
Итак, у нас есть целительные (истинные) эмоции и эмоции ложные. Как нам отличить их друг от друга?
Ложные эмоции можно распознать так - они направлены на аспект времени, а истинные - на самого себя.
• 3 будущее испытывает сожаление про будущее, а должна - скорбь за себя.
• 3 прошлое испытывает скорбь о прошлом, а должна - сожаление про себя.
• 3 настоящее испытывает гнев на настоящее, а должна - страх за себя.
• 3 вечность испытывает страх перед вечностью, а должна - гнев на себя.
Как не быть одинокими или разрушение гнезд
А вот очень хорошая новость. Благодаря истинным эмоциям мы перестаем быть одинокими на уровне нашего третьего аспекта!
У третьего Прошлого скорбь (ложная эмоция) направлена на обстоятельства, которые произошли и есть чувство вины, что не предотвратил их. А истинная эмоция - это сожаление о самом себе, что "я оказался в такой ситуации, со мной это случилось, так жаль, что мне пришлось это пережить или так поступить". Сожаление о самом себе в прошлом равносильно катарсису и очищению – это и есть тот самый огонь, через который надо пройти, обливаясь слезами, но не сгорев, а закалившись. Так, разделив с собой собственное прошлое, Критик получает энергию двигаться дальше.
У третьего Будущего сожаление направлено на будущее («будет так, и это не изменить, как жаль»), а скорбь на себя самого - "я не хочу находиться в такой ситуации!!! мне в ней плохо (больно, ужасно)". У Безбилетника есть желание контролировать себя, чтобы не расстраиваться слишком сильно от того, что все будет плохо, поэтому Безбилетник запрещает себе надеяться.
Открыв в себе целительную (истинную) эмоцию скорби о самом себе, Безбилетник отказывается от контроля (гнездо змея, помните?) своих переживаний, и берет ответственность за будущее, чем разделяет его с самим собой и разбивает корку льда, которая отделяет его от своих желаний. Испытав скорбь, он получает энергию и идет преобразовывать будущее, разделив, таким образом, его с самим собой.
У третьего Настоящего гнев (ложная эмоция), направлен во внешний мир, его злит, что мир не таков, как надо ему. Испытав страх перед своей неприкаянностью и ненужностью (истинная эмоция), он получает энергию преодолеть Гордость (чем разрушает гнездо змея), позаботиться о себе, соединяясь с собой в настоящем.
У третьей Вечности страх (ложная эмоция) направлен на саму Вечность, и отгораживает ее от Обывателя. Разумеется, никто не хочет подходить к тому, что внушает страх. Пережив целительную и истинную эмоцию гнева на себя, на свою недостойность совершенства вечности, Обыватель превращается в глубокого и осознанного человека, самоотверженно смотрящего за пределы видимого. Он разрушает гнездо змея – стыд, найдя в себе смелость впустить вечность в свою жизнь и разрешить ей менять себя изнутри.
Актуализация истины
Целительные эмоции не надо вызывать в себе силой воли, они и так в вас живут, надо только их актуализировать, позволить себе их переживать, нащупать их в себе, отказавшись смотреть на мир под диктовку змея и сместив вектор переживаемых чувств с обстоятельств на самого себя.
Рекомендую дать себе время и выписать все свои чувства на бумагу, причем можно начать с ложных эмоций, а потом обратить внимание на то, что скрывается под ними – вы удивитесь, как много тайн скрывается за привычными тропинками чувств. Стоит только сделать шаг в сторону.
Но не стоит думать, что это единственное, что может помочь нам проработать третий аспект, это всего лишь один из способов.
Кроме того, чтобы мы смогли победить змея и узнать истину, Бог послал нам помощников, через которых мы можем услышать Его голос.
Ангелы времени
У каждого времени есть свой представитель, который послан нам для того, чтобы навести нас на истину о третьем аспекте.
Нам важно его найти, узнать, не пройти мимо, а стремиться наладить контакт. Иногда мы сознательно можем привести в свою жизнь таких посланников, иногда они приходят к нам сами, как будто знают, что их присутствие укрепит нас.
Безусловно, очень полезно общаться с теми, у кого время второго (творческого) аспекта является тем же, что наше тройка. Такие люди как будто бы заточены под то, чтобы бережно обращаться с нашей болью, помогать нам, поддерживать.
Однако посланники времени – это нечто другое. Это дети, старики, ровесники и верующие.
- Дети являются посланниками Прошлого, поскольку каждый человек в прошлом был ребенком.
- Старики – посланники Будущего, поскольку все мы в будущем будем стариками.
- Посланники Настоящего – это, разумеется, люди равные нам по возрасту – ровесники.
- Посланники Вечности – это представители религий, философий, идеологий. Люди, которые верят в нечто неочевидное для всех и имеют определенное мировоззрение.
Однако для развития и исцеления третьего аспекта нам стоит искать общения не просто с представителями нашего болевого времени, а с посланниками, обладающими вполне определенными качествами.
Страдающие дети, довольные старики…
1. Третье Прошлое: СТРАДАЮЩИЕ ДЕТИ.
Человеку с третьим Прошлым полезно, целительно и ценно будет общение со страдающими детьми. Это могут быть как больные дети, так и дети, переживающие трудный период, например насилие или развод родителей. Особенно нужной Критику может оказаться встреча с детьми, которые переживают именно те сложности и ошибки, которые в свое время прошел он. Помощь, общение и взаимодействие с такими детьми даст Критику возможность по-другому взглянуть на свое прошлое и, отождествившись с этими детьми, разделить свое бывшее одиночество. Для Критика это важно еще и потому, что он через сострадание к этим детям, он актуализирует в себе истинную эмоцию прошлого – сожаление. Таким образом его сердце будет исцеляться, он станет лучше понимать себя (найдет ответ на ключевой вопрос «кто я?») и обретет силу.
2. Третье настоящее: ВНИМАТЕЛЬНЫЕ РОВЕСНИКИ.
Для Изгнанника очень важными представителями настоящего являются его ровесники, - однако очень значимым будет, если найдется внимательный сверстник, который будет готов интересоваться им и подробностями его ситуации, а также, что немаловажно – разделять с ним свою жизнь, говоря о ней и с вниманием относясь к самому себя. Изгнаннику это поможет вовлечься в жизнь и, ощутив взаимодействие с себе подобным, осознать свое место и себя самого в нем, найти уверенность.
3. Третье будущее: ДОВОЛЬНЫЕ СТАРИКИ
Для Безбилетника, который стоит на распутье (Безбилетник почти всегда там стоит), ангелом из будущего будет пожилой человек, который почти прожил свою жизнь и теперь, стоя почти у финишной черты, оглядывается назад и говорит, что - в целом - доволен тем, что было. Это помогает Безбилетнику расслабиться и понять, что можно прожить жизнь хорошо, а тот путь который расстилается впереди – преодолим, кто-то смог его пройти, значит сможет и он. Так он обретет надежду.
4. Третья вечность: ОСОЗНАННЫЕ ВЕРУЮЩИЕ
Обывателю очень важно встретить человека, который не просто верит во что-то невидимое, во что-то запредельное и абстрактное, но умеет совмещать это со своей жизнью. Допустим, если он говорит, что верит, что есть Истина и видит ее свет, тогда он должен быть искренен и честен сам по себе (как минимум, стремиться таким быть). Он должен уметь жертвовать видимым ради невидимого (к примеру, жаждой наживы ради стремления отдавать).
Общение и пример последовательной жизни такого человека поможет Обывателю вырваться за пределы линии прошлого, настоящего, будущего и преодолеть собственные сомнения.
Эпилог
В первой части этой статьи мы увидели то, как работает третий аспект, за счет чего там столько багов и сложностей. Рассмотрели подробно ложь злодейского змея и то, как она на нас влияет.
Вторая часть посвящена возможности освободить скованный ложью третий аспект и исцелить свое одиночество на этом уровне.
Сразу оговорюсь, что понимание того, что «змей» в третьем аспекте нам лжет, не даст нам избавления от самого наличия этой лжи. Третий аспект не перестанет быть третьим. Однако, как в фильме «Игры Разума», Джон Нэш сумел противостоять своим галлюцинациям (хотя они продолжали ходить за ним), так и мы можем сделать так, чтобы отрава змея не действовала в нашей жизни. Мы можем стремиться к тому, чтобы плоды третьего аспекта (надежда, сила, уверенность и смысл) доставались нам, а не змею, врагу рода человеческого, что бы он нам ни нашептывал.
Также не стоит думать, что в других аспектах все функционирует идеально - по-настоящему идеален адекватен только второй аспект, а первый и четвертый искажены, хотя и не так радикально как третий. Но это тема для другой статьи, поэтому оставлю пока немного загадки. В любом случае, влиять на наш внутренний облик мы можем именно через третий аспект, а остальные гармонизируются вслед за ним.
Желаю вам обрести внутри себя полноценный свет и целостный покой.
Благодарю своих друзей, без мыслей и поддержки которых не была бы написана эта статья
Леонида Гальперина, - что бы я без тебя делала.
Александра Латышева, отца темпористики, без которого многое не было бы даже помыслено.
Алену Головину, лучшую сестру и невероятного генератора идей.
Елену Рунину, подлинный подарок небес.
Конец.
P.S. Искренне надеюсь, что статья окажется не только полезной, но и понятной. Возможно ее стоит перечитать, если что-то упущено или не ясно.
Ника Гальперина
Сводная табличка критериев, упомянутых в статье:
|
|
Прошлое |
Настоящее |
Будущее |
Вечность |
|---|---|---|---|---|
|
Сущность |
Нереально |
Реально |
Нереально |
Реальна |
|
Влияние |
Неподвластно |
Подвластно |
Подвластно |
Неподвластна |
| Видение | Конкретно | Конкретно | Абстрактно | Абстрактна |
|
Ложь змея |
Реально, подвластно, абстрактно |
Нереально, неподвластно, абстрактно |
Реально, неподвластно, конкретно |
Нереальна, подвластна, конкректна |
|
Вопрос |
Кто я? |
Где мое место? |
Куда я иду? |
Зачем я? |
|
Что надо принять |
Качество |
Данность |
Варианты |
Поиск |
|
Образ помехи |
Огонь |
Пропасть |
Лед |
Гора |
|
Что надо сделать |
Осознать изменение в себе |
Взаимодействовать |
Принять решение |
Доверять |
|
Гнездо змея |
Вина |
Гордость |
Контроль |
Стыд |
|
Ложная эмоция |
Скорбь о том, что было |
Гнев на то, что есть |
Сожаление про будущее |
Страх перед вечностью |
|
Истинная целительная эмоция |
Сожаление о себе |
Страх перед собой |
Скорбь за себя |
Гнев на себя |
|
Плод |
Сила |
Уверенность |
Надежда |
Смысл |
|
Состояние |
Покой |
Покой |
Свет |
Свет |
|
Помощники |
Страдающие дети |
Внимательные ровесники |
Довольные старики |
Осознанные верующие |
|
Пирамида Маслоу (уровни фиксации) |
Безопасность |
Признание |
Принадлежность |
Физические потребности |
Комментарии к табличке:
Обратите внимание на то, что в графе, «что надо принять» и «что надо сделать» - у Третьей Вечности перевернута активная и пассивная роль. Всем надо сначала принять нечто (данность, варианты или качества), а для Обывателя важным становится «поиск», то есть подразумевается его некая активность. И, наоборот, в графе «что надо сделать», у всех роль активная (осознать, взаимодействовать, принять решение), а у Обывателя пассивная – доверять. Вечность противостоит всем остальным «временам», поэтому с ней все по-другому.
Здесь вы найдете видео с ответами на вопросы, которое вышло в дополнение к этой статье. https://www.youtube.com/watch?v=6Lhz0nd8SZU
Если хотите быть протипированными непосредственно автором этой статьи, то можете писать на nika@galperin.info или оставляйте заявки в паблике в контакте (здесь подробно о том, как это сделать http://vk.com/topic-31368411_33216334)